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吹簫不用竹除非馬生角 預言未來冥冥中自有天數

【發現新鮮事/綜合報導】是天機或宿命?幾句碑文,定格明末流冦張獻忠的結局,係死於「吹簫不用竹」之人;「除非馬生角」,一句童謠,唱出時局成敗的關鍵人物。那麼是誰擁有穿越時空的洞見、喻事精確的智慧呢?

「吹簫不用竹」隱喻肅親王豪格

明朝末年,張獻忠(1606年—1647年)流冦大軍反抗大明統治,最後割據四川。順治元年(1644年),大清入關後,張獻忠在成都建立大西王朝,企圖在四川天府割據為王,並引兵抵抗清軍。

據民間傳說,張獻忠曾在一座塔中,拆出一塊石碑,上面刻著幾句話,曰:「造者余化龍,拆者張獻忠。吹蕭不用竹,一箭貫當胸。」

從碑文的記載看,係余化龍刻了這塊石碑。然而余化龍,只出現於小說《說岳全傳》中。余是岳飛手下的一員大將,曾助岳飛奪下康郎山。岳飛被秦檜害死後,余化龍憤與眾將率岳家軍欲東擊臨安,為岳飛報仇雪恨,然率軍過江時,被岳飛英靈阻攔,余自知無法報仇,感岳飛知遇之恩,遂自刎而亡。余化龍驍勇善戰,不知是否和唐朝的樊梨花一樣,因無正史記載,從而使余化龍成為小說中的傳奇的英雄。真實情況如何,後人不得而知。或有人刻意借用「余化龍」的名號,刻此碑文?!

張獻忠目睹此塊不祥碑文,心中很不高興。試想,張無意中挖出一塊石碑,竟然是個死亡詛咒。

大順三年(1647年),張獻忠策馬西鳳凰山時,為察看軍事目標,率輕騎偵察清軍前哨。冥冥中似有天意,張不巧被清太宗皇太極的長子豪格(1609年—1648年)發現。豪格精於射箭,遂即引弓一射,正中張獻忠前胸,張随即落馬。張隨從見狀趕緊向前相救,但發現張獻忠已當場身亡。

世人恍然大悟,碑文所說「吹簫不用竹,一箭貫當胸」,前句暗指一個「肅」字。清崇德元年(1636年),豪格封肅武親王,係清朝的八大鐵帽子王之一。兩句碑文隱喻肅親王一箭射死張獻忠。

張獻忠偶然間發現碑文,竟然預示自己的死劫,令人稱奇。

童謠巧喻:「硝磺用不著」「除非馬生角」

另一首預言世局的童謠,發生於太平天國時期。

1851年,洪秀全創立太平天國(1851年—1864年),起兵反抗清廷。這場農民反抗運動聲勢浩大,兵勢蔓延,波及四川。當時,四川流傳一首童謠,曰:「四川地土薄,硝磺用不著。若要太平時,除非馬生角。」

後來,太平天國將領石達開率兵入川,清廷命兩湖總督駱秉章率軍援助四川駐軍。清穆宗同治登基後,又命駱秉章為四川總督,統籌剿滅太平軍。當時,駱秉章率湘兵入川征戰前,朝廷先令官員黃醇熙及蕭啟江率兵抗擊石達開,惟兩人先後兵敗而亡。

迄同治元年(1862年)四月,駱秉章率軍於大渡河困住太平軍,石達開上天入地無門,軍中已無糧草,遂向駱秉章請降,於是駱任內即平定四川太平軍之亂。

戰事走向及結局,似乎被童謠預言命中。

「四川地土薄,硝磺用不著」:「蕭」字當時通常寫「肖」,蕭啟江、黃醇熙二人共同迎擊石達開,猶如蕭、黃二字位於「石」字旁。「硝磺用不著」意指二人抗擊石達開無效,先後陣亡。

「若要太平時,除非馬生角」:按照當時的方言,「角」與「各」音相近,「馬生角」,是說「馬」旁有「各」字,是為「駱」,即指駱秉章。意指:若要四川太平,唯有靠駱秉章出馬。

兵凶戰危,勝敗扣人心弦。幾句碑文,幾句童謠,將人間大戲的主角、配角,甚至姓名和結局全都定格於碑文或童謠。冥冥間似有定數,上蒼借漢字喻事,精確無比,神機妙算,令後人驚歎。




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